Вчера в ночи придумался постинг, которым можно было бы красиво закончить этот ЖЖ.

Сегодня — исключил из френдов 25%. Простите. Моё отношение к вам лично не меняется, вы умные и тонко чувствующие люди.

Поможите идиёту: второй раз посмотрел «12» Михалкова, и никак не могу понять — зачем там рефреном кадр, где выбегает собака из-за угла?

День и начался, и закончился в одной тональности. Когда автобус в 5 утра пересек канадскую границу, все пассажиры прошли паспортный контроль и снова заняли свои места, встала одна девушка и произнесла кратенькую проповедь о Христе. В этой проповеди меня ничто по содержанию не настрожило, но последовавший спор между ней и ее соседкой показал, что девушка абсолютно уверена: уверовал во Христа => тотчас же преобразился => в тебе в полной мере обитает Христос => ты больше не грешишь.

А закончился день походом в кино -- на трогательную сказку про робота WALL*E. Конечно, это лишь придирка к сказке, оставившей прекасное впечатление -- но не верится, что и у капитана, и у пассажиров оказалась такая крепкая воля и готовность к жертвенности после целожизненного пребывания в тепличных условиях.

Даст Бог, через сутки уеду в Монреаль — погулять несколько дней. По-видимому, там же и встречу праздник аввы Сергия (благо вариантов, куда пойти, достаточно много), и оттуда же постараюсь поздравить telenis .

На сайте OCA нашел упоминание о Православном Теологическом Институте в Монреале, но нагуглился только православный институт св.Арсения, совсем в другом месте — в городе ветров Виннипеге.

Чин исповедания блоггера © santehnik_dush

По обычном начале, молитвах и увещевании, пастырь, обращаясь к кающемуся, глаголет:
«Рцы ми, чадо: Блог ведёшь с благословения отца духовного (аще иерей — с благословения архиерейского) или самочинно?
Ради чего ведёшь — ради суетной людской славы или ради славы имени Божьего?
Не порочишь ли постами своими священноначалие?
Не вещаешь ли чего вопреки словам архипастырским или соборным?
Слова епископские на кощуны не используешь ли?
Не постишь ли картинок мерзостных, страшных или блудных?
Еретиков или безбожников во френдах не имеешь ли?
Ради блога не оставил ли семью, обязанностей церковных в небрежении?
Рцы убо ми, чадо: аще соблазнил кого бложением своим?
Не флудил ли?
Не банил ли ближнего безвинно, по неприязни?
Не склонен ли к троллингу или флешмобу?
Нечестивым „олбанским“ язЫком не глаголал ли?
Не ставил ли на юзерпики личин богомерзких или кощунов?...»

Под влиянием Брюклина захотелось ярких цветов. Спасибо ptitza, которая показала картинки arselapа.

Откуда возле лаврской подсобки 4 самолёта и вертолёт?

Поставил FireFox 3.0 на свою Mandriv'у — и собираюсь снести обратно. Функциональность вроде та же (только некоторые плагины уже требуют 3.0), но появился непонятный глюк — при печатании в текстовых окошках появляется странная рамочка, обрамляющая буковки, меняется по мере набора текста, оставляет следы — в общем, пачкотня какая-то.

Поковырялся немного в своём будущем диссере — разрисовал, где в богослужебных книгах пропечатаны фрагменты из Апостола (pdf, 160K). Правда, на месячные минеи сил не хватило — может быть, потом и их к работе подтяну.

Нашел совершенно удивительное апостольское чтение — в праздничной минее под 30 августа. В этот день соединяются память Александра Невского и «Служба благодарственная Богу, в Троице Святей славимому, на воспоминание заключеннаго мира между Империею Российскою и Короною Свейскою». Это единственный случай, когда в праздничной минее приведено литургийное чтение Апостола (а не паремия) — но его по другой книжке прочитать почти нереально. Зачало, надписанное как «К коринфянам послания святого апостола Павла чтение», на самом деле состоит из шести фрагментов трёх посланий: 1Кор. 1:3 + Еф. 2:14 + 1Кор. 14:33 + 1Кор. 14:1 + 1Кор. 13:4-8 + 2Кор. 13:11.

Такое вольное отношение к тексту привычно в ветхозаветных паремиях, неудивительно оно и в страстных Евангелиях, но применительно к Апостолу — совсем неожиданно. Или я что-то упустил из виду?

А еще я приобрел довольно полезный навык извлечения клеща. Интересно, хоть кому-нибудь удавалось заставить его вылезли, капнув на него маслом? Мой от масла сдох, а потом я его аккуратно обернул ниточкой и, потихоньку раскачивая, выдернул. Умирать не хочется, но все равно когда-нибудь придется — в другой раз.

Побывал на кусочке службы в Ново-Дивеево. Поскольку я ничего не понимаю в женских монастырях, то напишу лишь об окрестностях: кладбище там большое, надписи на часовнях еще предстоит осмыслить (и написать отдельно), храм в васнецовском стиле, вокруг бегают зайцы.

Из того, что обсуждалось на Соборе относительно духовного образования (раз и два), в итоговый документ вошло далеко не всё. Поэтому я пока не понимаю, какие слова имеют силу приказа, какие — пожелания, а какие — фантазий в сослагательном наклонении.

Похоже, что может открыться целый ряд вакансий педагогов (п.4 — на епархиальных курсах для повышения уровня богословских знаний духовенства и насельников обителей) и музейных работников (п.7 — древлехранилища при епархиальных управлениях, духовных школах, монастырях и приходах).

Можно надеяться, что появятся и вакансии научных работников при кафедрах духовных академий. Не ясно, будет ли создан фонд поддержки научных исследований — или же, в согласии с итоговым документом (п.11), будем ждать денег от государства на науку. Учитывая госфинансирование светской науки, «укрухи со стола господ» будут совсем мизерные.

Поскольку бибколлектор МДА у меня не вызывает вообще никаких положительных эмоций, не могу себе представить, что будет из себя представлять общецерковный книжный коллектор (п.11) для формирования библиотечных фондов духовных учебных заведений и воскресных школ. Конечно, было бы идеально, чтобы функционировала система доставки книг и периодики в семинарии — но это возможно только при оплате из общецерковного бюджета (то есть невозможно).

Будет ли введен предмет «новомученическая агиология», не ясно, но журналистскую подготовку в семинариях Собор приветствует (п.24). Посмотрим, как ответят на это приветствие духовные школы.

Поскольку «сочтено возможным исполнение православными пастырями своего общегражданского воинского долга через служение их в качестве военных священников» (п.55), то в скором времени мы увидим, заслужат ли 23-летние священники уважения у призывников, или же будут презираемы как слабаки и неудачники...

Изучать степень манхеттизации Бруклина, конечно, очень интересно, но остались еще недоосмысленными итоги Архиерейского Собора.

Коллеги, можете дать ссылки на разумные комментарии к «Основам учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека»?

Заголовок придумал не я, он витал в воздухе. Не повернулся у меня сегодня язык на пресс-конференции задать вопрос митрополиту Кириллу, как согласовывать решение Собора с 74 Апостольским правилом — что суд над архиереем заочно не чинится (исключение — троекратная неявка обвиняемого). «Вроде как в одной команде играем», — подумал я.

При этом осталось ощущение гола в свои ворота — отбивать его невозможно, а у Диомида стало на один аргумент больше.

Не понимаю, почему я так переживаю за образование — мне-то ходить на лекции мне осталось только один семестр.

( Но всё же )

Пока что вот такие моменты затронуты на Архиерейском Соборе, касающиеся духовного образования:

1. Разработка государственного стандарта, который мог бы использоваться в духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви (он необходимо должен быть гармонизирован с утвержденным Синодом стандартом специалиста в области православного богословия).

2. Поднят вопрос финансирования, сказано, что 46% бюджета РПЦ тратится на духовные школы, но, по-видимому, этой суммы не хватает на достойную подготовку клириков.

3. Продолжение работы над созданием Высшей церковной аттестационной комиссии.

4. Коренной пересмотр институт курсового наставничества.

5. Внесение в программу духовных учебных заведений курсов о новомучениках.

Совершенно неожиданно получив фотоаппарат в подарок, отбываю сегодня из Лавры — сначала на Собор, а 30-го июня — на страNY далече.

Даст Бог, под покров Преподобного вернусь 10 августа.

Выложил в сеть материалы главной темы прошлого номера, посвященного церковным канонам.
http://vstrecha-mpda.ru/archive/26/

В качестве эксперимента создано сообщество pro_sobor, в которое все могут писать всё, что они думают о происходящем на Архиерейском Соборе, но с пре- и пост-модерацией от Пресс-Службы Архиерейского Собора. Писать в сообщество можно даже не присоединяясь к нему.

Модераторы имеют полное право не давать никаких объяснений своих действий. Таковы правила игры на конкретном полигоне.

Надеюсь, получится интересно. Кросс-посты приветствуются.