?

Log in

No account? Create an account

Категория: образование

Карендаль

Вставил календарик на сайт журнала «Встреча»:

89.41 КБ

Чтобы его добавить в свои google-календари, надо нажать на кнопочку [+Google календарь] в правом нижнем углу.
9 декабря 2008 года (вторник) в 17:00 в рамках студенческого семинара «TEKNA» в Московской духовной академии состоится доклад Вероники Макаровой «„...Он хотя и пьет, но не упивается“: отношение крестьян к пьянству священников». [href]

А 11 декабря 2008 года (четверг) в 17:00 она же прочитает доклад на тему «Длинные волосы священников: смыслы и ассоциации. Этнографический аспект». [href]

Вероника Макарова — этнограф, фольклорист, преподаватель Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова. Окончила Исторический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, а также Факультет этнологии Европейского университета в Санкт-Петербурге.Занимается написанием кандидатской диссертации, части которой и представляет на суд публике.

К участию в семинаре приглашаются все желающие.
http://vstrecha-mpda.ru/news/itogi-fotokonkursa-svetopis-tserkvi-2008/

Гран-при – фотоаппарат Canon 450D был вручён иеромонаху Юлию (Викторову), помощнику проректора по воспитательной работе Курской духовной семинарии за ряд из девяти фотографий о Курской духовной семинарии.

Тема «Богословие»

  • 1 место – игумен Всеволод (Варющенко), доцент Московской духовной академии
  • 2 место – Светлана Вергилес, выпускница Иконописной школы при МДА. «Пасхальный звон»
  • 3 место – Юлия Рождественская, выпускница Иконописной школы при МДА. Репортаж о коптской литургии.

Свободная тема

  • Номинация «Пейзаж» – Нина Коноваленко, студентка V курса Иконописной школы при МДА. Репортаж из окна автобуса.
  • Номинация «Жанр» – Никита Осипов, студент I курса Иконописной школы при МДА.
  • Номинация «Портрет» – Евгений Захаров, студент II курса Иконописной школы при МДА

Приз зрительских симпатий был вручён архимандриту Макарию (Веретенникову), профессору МДА, заведующему Регентской школой.


Картинки и траффикСвернуть )

Серпентарий

Одним видеть мешает любовь, другим — глаза застилает ненависть, и возникает грустная картина: параллельные прямые скрещиваются для спора. Бывает, заходишь куда-нибудь, видишь, что там критикуют Церковь, друг с другом соглашаются, друг друга подбадривают и подзуживают — а для тебя это выглядит как сущий серпентарий. «Блажен муж, иже не иде...» — думаешь ты (и ввязываешься в кровавую бойню).

И тема духовных школ оказывается даже более смачной, чем осуждение епископата — особенно если находятся озлобленные выпускники.
Ода дежурному помощнику

Роман Багрецов,
3 курс Московской духовной семинарии


Узнайте, какое нелегкое дело
Вести за студентами четкий контроль.
Дежурный помощник[1] правит умело:
Коль провинился — ответить изволь.

То на работу народ набирают,
То расселяться с каникул пора…
К помощнику стопы свои направляют
До позднего вечера рано с утра.

Утром молитва, обход общежитий:
Койки заправлены? Выключен свет?
Вот беспорядок. «Ну что ж, нарушитель,
В трудах переваришь сегодня обед».

Звонок на урок. Беготня в коридоре,
Отчаянный топот… и тихо опять.
Доносится хохот из аудиторий:
Что там за лекции, надо узнать.

Время обеда — пора обсуждений.
«Что за контрольная? Как отвечать?»
Вдруг все затихли и ждут объявлений,
Сколько кого на труды назначать.

Вопрос за вопросом помощник решает:
Кого на капусту, кого на морковь.
Кто-то от насморка сильно страдает:
Значит, на вахте сидеть ему вновь.

Проверка сампó[2] и опять испытанье:
Сидят три студента и дружно плетут
Про вахты, про спевки и про послушанья,
Про вышедших ровно на пару минут.

Десятка[3] стихиру как надо не спела,
Кто-то к молитве опять опоздал,
В чертожной[4] тиши одинокое тело
В шкафу не успело исчезнуть — попал!

Так день за днем без конца и без края
Проводит помощник в работе весь год.
Студенты исправно ему поставляют
Вопросы, проступки и ворох забот!

Был у меня на днях очередной «верстальный» спор: нужно ли готовить тексты так, чтобы глазу было приятно читать, или же «все кто надо — и так прочтут».

Спор меня никуда не сдвинул — остаюсь на своем мнении и по поводу тире, и по поводу кавычек, и по поводу оформления библиографии. Так что книжка В.М.Лурье «История византийской философии» (и, соответственно, издательство «Axiōma») мой «зачет» не прошла. Я не понимаю, почему тире должно стоять без пробелов вокруг, библиография оформляться с двумя парами скобок, а расшифровки сокращений для оной надо искать где-то в сносках.

Пока что я осилил первую главу первой части: «Раннехристианский пролог. Концептуализация христианского вероучения в новозаветную эпоху», — но детально рассуждать по ней не возьмусь. Есть разбор параграфа «1.6.2. Концепция II: Мессия как Сын Божий» у ereignis, а я как математик просто на стену полез от такого «уравнения»: «Мессия = община = эсхатологический и небесный Храм Божий = Сын Божий = Бог» (стр. 39). Даже за последнюю часть этого уравнения я дал бы в репу. Равенство — симметричное отношение. Но Бог ≠ Сын Божий.

Вот и не знаю, читать ли дальше книжку с такой странной версткой и с таким странным контентом.

«Неспециалисту, особенно студенту, чтение этой книги прямо противопоказано» — © danuvius
Список защищенных дипломных работ вывешен на сайте МДА.

Вот сижу и думаю, кого из сокурсников реально напрячь, чтобы тот свою дипломку переработал в толковую и интересную статью для журнала. Any suggestions?
Господу поспешствующу, 6 декабря 2005 года, во вторник, в 15:30 в МДА состоится лекция иг. Мелхиседека (Артюхина), настоятеля подворья Оптиной пустыни в Москве, на тему:
«Недоуменные вопросы из пастырской практики»

Обычно у о.Мелхиседека просто замечательные, одновременно и толковые, и веселые лекции, так что я всеми силами буду стараться туда попасть. Чего и вам советую.

Mp3-запись будет, не гарантирую (но и не исключаю), что она будет потом набрана (хотя бы фрагментарно). Его лекция об исповеди, которую он читал также в МДА, опубликована во «Встрече» №20.

Метки:

Учебник по теологии

Кто-нибудь {видел | читал} {сам | рецензию на} учебник Назарова «Введение в теологию»?

Первое в истории отечественного образования учебное пособие по университетской (или светской) теологии, введенной в систему государственного образования России в 2000 г. Структура пособия соответствует общем разделам и направлениям богословской науки. Центральными являются темы основного (естественного), догматического и нравственного богословия, а главным методологическим принципом - диалог между православным богословием и русской религиозной философией как одним из определяющих источников университетской теологии в России. Содержание каждого раздела включает в себя как общие справочно-энциклопедические сведения, так и основной проблемный материал, раскрывающий тему в живом, дискуссионном ключе.

В Приложении помещены справочно-энциклопедические статьи по основным понятиям и источникам университетской теологии, а также Программа дисциплины "Введение в специальность (теологию)", рекомендованная отделением теологии Учебно-методического объединения университетов России.

Книга предназначена для теологов, культурологов, философов, историков.


UPD: Здесь же в комментариях находится оглавление этой книги.
С 6 октября в Политехническом музее по вторникам и четвергам в 18:30 начнутся общественные лекции «Непознанный мир веры», которые будут читать:
по вторникам — о.Вадим Леонов,
по четвергам — о.Максим Козлов.

Метки:

Profile

внутрях
petru44o
petru44o

Latest Month

Декабрь 2012
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com